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《禹王碑》釋義七

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2019-04-05  岣嶁禹王...

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七1--3(55--57)譯文:遷移途中隨遇而安,遇到大雨、發現洞穴或水陸轉換時,能得到短暫的休整,打造獨木舟需要粗壯的竹子或干木,找不到時就用三顆較粗壯的樹干簡易綁縛,為不延誤行程,期間要盡量多抓捕一些獵物做成熟食。家犬、家禽、良種都要小心保存,一定要做到萬無一失,選取最好時機,依次分批轉移,一切還算順利。

七4--6(58--60):一次正在裝船,跑來一只梅花鹿,人們都認為是好兆頭,果然行程一路順風,連續穿越了數個大澤,免去了裝卸的勞累。經過四個多月水陸大遷移,終于脫離了危險,在黃土高原懸崖峭壁的陽面仿照鷹巢,修造了窯洞,安置了第一批族人,其余大部繼續向西北探尋。(后來的契丹、匈奴、蒙古人等都應是這批人的后代),從此,修養生息,有了近500多年的美滿生活。(這里只講述了大禹先人,皇帝一脈的情況,炎帝可能轉移到四川避災,另外泰山,武夷山都應該是能避水災的地方,應該都有類似經歷,只是歷史虧缺了)。

七7--9(61--63)譯文:因為遷移前,洪水幾乎淹沒了所有城池,人類所剩十不及一,科學、文化知識有了斷層,所以長輩經常督促子孫學習,研習僅存的精華,力求完善恢復缺失的天文地理知識。在大約5100多年前(約BC3000年以前),洪水退卻,天氣變干旱,人們向往遠古的美好生活,重回舊址,和多戰少,炎黃結盟,,在廢墟上重建家園,達到了國家高度的統一。(少典少昊接管的北方原古民應該和炎黃一樣有血脈傳承,承認血緣和信仰,南方各部因災前是多部落抽調,所以姓氏復雜,淵源不一難統一,他們經歷400至500年共患難,有了共同信仰,后來的蚩尤是其中佼佼者,加之炎黃時派遣奴隸種稻占多數,所以炎黃時的大統一,到唐堯時出現亂象,有數次罰苗,舜虞時更是對不認親緣的三苗進行打擊,后來的九黎應該是基因最全面,最復雜的一批人)。

這期間,河出圖,洛出書,直到我夏部落受封南方定居,持續了近1000多年。(夏部落可能是炎黃融合或與其他部落聯姻產生的氏族,用蟬幼蟲蛻變的成蟲表達廢墟上重建,蟬崇拜開啟)。

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